Discussion:Race et Histoire
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chinois ? critiques du livre ?[modifier le code]
Le texte dit « Par exemple la Renaissance se caractérise par la rencontre des cultures grecque, romaine, arabe et chinoise avec la culture européenne. »
Quelle rencontre avec la culture chinoise ? De quelle Renaissance parle-t-on là ? Quand on sait à quel point ce terme est vague (Jacques Heers le considérait surtout comme une arme de propagande des cités italiennes).
J'avoue que ce « Tout progrès culturel est fonction d’une coalition entre les cultures. » me laisse très perplexe. Comment parler de progrès culturel (plutôt que de modification culturelle) sans parler de supériorité culturelle, d'une part, et qui dit qu'aucun « progrès » (modification) n'est possible à cause de formes internes (d'un lent délitement des anciennes croyances) sans contact avec des cultures autres ? Ce qui me fait penser qu'il me semble que ce livre prête le flanc à la critique. Pourquoi cet article n'en mentionne aucune ?
Article à améliorer[modifier le code]
Il serait bien de réorganiser cette page, la sectionner, la sourcer, la situer, la critiquer, etc. Un puissant travail encyclopédique serait de rigueur. Si des passionnées sont motivés... ^^ --Thekherch (d) 3 décembre 2009 à 18:27 (CET)
Modifications[modifier le code]
J'ai inséré des intertitres - mais pas relu dans le détail - pour sectionner l'article et proposer un plan. De nombreux liens internes ont été ajoutés concernant les notions clefs ; des modifications stylistiques mineures apportées. Il faudrait créer une page d'homonymie pour cumulatif/ive dans la section « Juger la valeur des cultures ? » Apportez des améliorations, le sujet de la page me paraît important. Bon courage ;) Sire épicène (d) 17 décembre 2009 à 13:58 (CET)
- Super boulot l'ami! La prochaine fois, pense tout de même à utiliser la prévisualisation... a+ --Thekherch (d) 17 décembre 2009 à 21:21 (CET)
- Le pire, c'est que j'utilise la prévisualisation... mais on finit par avoir l'habitude de penser contre soi-même. Je m'occupe dès que je peux de lire en détail l'essai pour vérifier les citations et les référencer. Merci pour les conseils et la mise en forme. --Sire épicène (d) 17 décembre 2009 à 22:04 (CET)
RenaudD (d) 10 septembre 2010 à 18:49 (CEST)RenaudD Bonjour, L'article sur Gobineau de Wikipedia prétend que Lévi-Strauss reprend à son compte les thèses de l'"Essai sur l'inégalité des races humaines" : <<D'autre part, comme l'indique Claude Lévi-Strauss dont Race et histoire est certainement la formulation la plus brillante et la plus rigoureuse des théories gobiniennes, la distinction primordiale qu'établit Gobineau entre les races n'est pas tant quantitative que qualitative, et prétend témoigner d'aptitudes différentes plutôt que similaires et inégales. Contre le métissage, Gobineau, comme Lévi-Strauss, et en dépit de tics de langage aujourd'hui périmés, se veut ainsi le défenseur de la diversité ethnique et culturelle, telle qu'il l'a lui-même pratiquée par une curiosité et une empathie de toujours envers les peuples étrangers auxquels il s'est confronté avec une allégresse communicative>>. Cela me paraît extrêmement suspect, surtout à la lumière de ce que je lis dans cet article-ci... Qu'en pensez-vous ? Quelqu'un peut-il reprendre cette partie de l'article sur Gobineau ?